Святоотеческое наследие
Русскій Порталъ- Церковный календарь- Русская Библія- Осанна- Святоотеческое наслѣдіе- Наслѣдіе Святой Руси- Слово пастыря- Литературное наслѣдіе- Новости

Святоотеческое наслѣдiе
-
Гостевая книга
-
Новости
-
Написать письмо
-
Поискъ

Святые по вѣкамъ

Изслѣдованiя
-
I-III вѣкъ
-
IV вѣкъ
-
V вѣкъ
-
VI-X вѣкъ
-
XI-XV вѣкъ
-
Послѣ XV вѣка
-
Acta martyrum

Святые по алфавиту

Указатель
-
Свт. Іоаннъ Златоустъ
А | В | Г | Д | Е
-
З | И | І | К | Л
-
М | Н | О | П | Р
-
С | Т | Ф | Х | Э
-
Ю | Ѳ
Сборники

Календарь на Вашемъ сайтѣ

Ссылка для установки

Православный календарь

Новости сайта



Сегодня - суббота, 25 ноября 2017 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 19.
Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E

ИЗСЛѢДОВАНІЯ И СТАТЬИ ПО ПАТРОЛОГІИ И ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРІИ

Объ Ученіи 12-ти Апостоловъ
(Дидахе).

Полное заглавіе этого памятника, открытаго греческимъ митрополитомъ Филоѳеемъ Вріенніемъ въ 1883 г. въ единственной рукописи XI в. – «Διδαχὴ Κυρίου διὰ τῶν δώδεκα ἀποστόλων τοῖς ἔθνεσιν».

Въ прошломъ изслѣдователи (Барденгеверъ, проф. Писаревъ, проф. Поповъ и др.) считали, что это произведеніе появилось въ послѣднемъ десятилѣтіи I вѣка. Въ настоящее время спеціалисты полагаютъ, что оно написано, вѣроятнѣе всего, въ первой половинѣ II-го вѣка въ Сиріи. Авторомъ его, по-видимому, является христіанинъ іудейскаго происхожденія.

Общее содержаніе.Въ этомъ произведеніи авторъ ярко рисуетъ жизнь раннехристіанскихъ общинъ. По своему характеру это сочиненіе нравоучительное: въ немъ содержатся краткія наставленія о двухъ путяхъ — жизни и смерти (1-6 главы), указанія относительно крещенія, постовъ и милостыни (7-8 гл.) и совершенія Евхаристіи (9-10). Во 2-ой части содержатся свѣдѣнія о взаимоотношеніяхъ христіанскихъ общинъ того времени; заключительная глава представляетъ собой призывъ къ бодрствованію въ наступающія послѣднія времена.

О постѣ, молитвѣ и таинствахъ.Даются указанія о подготовкѣ катехуменовъ (оглашенныхъ) къ крещенію; крещаемому и крещающему предписывается поститься передъ совершеніемъ таинства (7, 4). Днями поста указаны среда и пятница. Далѣе говорится, что ежедневное троекратное чтеніе молитвы Господней обязательно для всѣхъ христіанъ (8). Въ 9 и 10 гл. содержатся древнѣйшая Евхаристическая молитва и благодарственная молитва послѣ принятія Евхаристіи. Воскресное евхаристическое собраніе описано въ 14-ой главѣ. Характерно указаніе на Евхаристію какъ на жертву и сближеніе со стихомъ пророка Малахіи (1, 10).

Неменьшій интересъ представляетъ настойчивое увѣщаніе о необходимости исповѣдоваться передъ принятіемъ Святыхъ Тайнъ. Рѣчь идетъ, по всей вѣроятности, о литургической исповѣди, наподобіе латинскаго «Confiteor»; въ 4 и 14 гл. также указывается, что слѣдуетъ исповѣдать свои грѣхи, прежде чѣмъ начать молиться въ церкви.

О іерархіи.Во главѣ общинъ стоятъ епископы и діаконы (неясно — обозначаетъ ли слово ἐπισκόποι епископовъ или священниковъ). Съ большимъ уваженіемъ говорится о пророкахъ: «Они первосвященники ваши» (гл. 13, 3); они совершаютъ Евхаристію. Имъ слѣдуетъ давать начатки (13, 3-7), ихъ нельзя судить, ибо это грѣхъ противъ Святаго Духа (11, 7. 11).

О милостынѣ.Въ Дидахе содержатся совѣты относительно благотворительности: рекомендуется давать милостыню, но вмѣстѣ съ тѣмъ подчеркивается обязанность зарабатывать себѣ на жизнь (исключеніе составляютъ неработоспособные).

О Церкви (экклезіологія).Понятіе о Церкви у автора Дидахе носитъ вселенскій характеръ. Ἐκκλεσία — не только молитвенное собраніе вѣрующихъ, но новый народъ, родъ христіанъ, который войдетъ въ Царствіе Божіе. Атрибуты Церкви — единство и святость. Символъ единства всѣхъ христіанъ въ Церкви — Евхаристія, «преломляемый хлѣбъ, бывъ разсѣянъ по холмамъ, будучи собранъ, сдѣлался единымъ» (9, 4).

Эсхатологія.Дидахе присуща эсхатологическая направленность: послѣдняя глава вся проникнута ожиданіемъ явленія Господа въ славѣ.

Источникъ: Антологія: Ранніе отцы Церкви. — Брюссель: Издательство «Жизнь съ Богомъ», 1988. — С. 13-15.

Къ оглавленію раздѣла


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0