Святоотеческое наследие
Русскій Порталъ- Церковный календарь- Русская Библія- Осанна- Святоотеческое наслѣдіе- Наслѣдіе Святой Руси- Слово пастыря- Литературное наслѣдіе- Новости

Святоотеческое наслѣдiе
-
Гостевая книга
-
Новости
-
Написать письмо
-
Поискъ

Святые по вѣкамъ

Изслѣдованiя
-
I-III вѣкъ
-
IV вѣкъ
-
V вѣкъ
-
VI-X вѣкъ
-
XI-XV вѣкъ
-
Послѣ XV вѣка
-
Acta martyrum

Святые по алфавиту

Указатель
-
Свт. Іоаннъ Златоустъ
А | В | Г | Д | Е
-
З | И | І | К | Л
-
М | Н | О | П | Р
-
С | Т | Ф | Х | Э
-
Ю | Ѳ
Сборники

Календарь на Вашемъ сайтѣ

Ссылка для установки

Православный календарь

Новости сайта



Сегодня - понедѣльникъ, 24 апрѣля 2017 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 24.
Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E

ИЗСЛѢДОВАНІЯ И СТАТЬИ ПО ПАТРОЛОГІИ И ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРІИ

Краткое историческое свѣдѣніе о св. Діонисіѣ Ареопагитѣ [1].

Св. Діонисій Ареопагитъ, современникъ апостольскій, родился въ Аѳинахъ, въ десятомъ году по Р. Xр. Родители его были язычники, знаменитые по своему роду и добродѣтелямъ. Первоначальное образованіе св. Діонисій получилъ въ домѣ родителей. Показавъ быстрые успѣхи въ наукахъ, для дальнѣйшаго усовершенствованія своихъ философскихъ познаній онъ путешествовалъ по разнымъ странамъ, и потомъ прибылъ въ Египетъ, — столицу мнимо-высокой земной мудрости. Пребываніе св. Діонисія въ Египтѣ особенно замѣчательно потому, что онъ и его другъ Апполофанъ, находясь въ Иліополѣ, видѣли затмѣніе солнца, случившееся среди того дня, въ который Спаситаель міра былъ вознесенъ на крестъ. И поскольку сіе необыкновенное явленіе, по ихъ астрономическимъ вычисленіямъ, не могло произойти отъ естественныхъ причинъ, то св. Діонисій сказалъ: Это или Богъ страждетъ, или састраждетъ страждущему. О семъ произшествіи упоминаетъ онъ самъ въ письмѣ своемъ къ Поликарпу.

Пробывъ нѣсколько времени въ Египтѣ, св. Діонисій возвратился на родину. Знатный родъ, познанія и добродѣльная жизнь пріобрѣли ему между согражданами великую славу и онъ былъ опредѣленъ членомъ Ареопага, отъ чего и получилъ наименованіе Ареопагитъ. Проповѣдь св. Апостола Павла, произнесенная въ Ареопагѣ, убѣдила его въ истинѣ Христіанской вѣры, и онъ немедленно сдѣлался Христіаниномъ. По довольномъ наставленіи отъ Учителя языковъ въ Евангельскихъ истинахъ, въ 55 году по Р. Xр. и на 46 году своей жизни, св. Діонисій былъ рукоположенъ своимъ высокимъ наставникомъ во Епископа Аѳинской Церкви. Устное слово сего просвѣщеннаго пастыря, по замѣчанію Метафраста, подобно слову Спасителя, было со властію. Оно невольно покоряло и привлекало къ нему души и сердца Аѳинянъ, славившихся земною мудростію. Въ обращеніи съ людьми онъ столько былъ мудръ, что по словамъ того же дѣеписателя, подобно своему учителю, апостолу Павлу, былъ всѣмъ вся. Ревность къ проповѣди побудила сего ученика апостольскаго, уже въ преклонныхъ лѣтахъ, предпринять подвиги апостольскіе. Съ симъ святымъ намѣреніемъ онъ отправился на Западъ, и проходя разныя страны, проповѣдывалъ Евангеліе. По прибытіи въ Галлію и потомь въ Парижъ, за проповѣданіе Іисуса Христа, вмѣстѣ съ своими сотрудниками, Рустикомъ и Елевѳеріемъ, во время гоненія Домиціанова, онъ принялъ мученическую кончину.

Сей трудолюбивый и просвѣщенный Пастырь оставилъ по себѣ слѣдующія, дошедшія до нашихъ временъ сочиненія:
     1. О небесной іерархіи.
     2. О церковной іерархіи.
     3. О именахъ Божіихъ.
     4. О таинственномъ Богословіи.
     5. Десять писемъ, и именно четыре къ Гаію монаху, одно къ діакону Дороѳею, одно къ Сопатру епископу, одно къ Демофилу монаху, одно къ Титу епископу Критскому, одно къ апостолу Іоанну Богослову, находившемуся на Патмосѣ и одно къ Апполофану, языческому философу.

Историческая достовѣрность сихъ сочиненій утверждается тѣмъ, что въ теченіи первыхъ одиннадцати вѣковъ Христіанскихъ никто не сомнѣвался въ ихъ подлинности. Въ пятомъ вѣкѣ о нихъ упоминаетъ Ювеналій, епископъ Іерусалимскій [2], а въ шестомъ Леонтій Византійскій [3]. Въ седьмомъ вѣкѣ, онѣ изъяснены св. Максимомъ. Наконецъ на нихъ указывается въ дѣяніяхъ Шестаго вселенскаго Собора [4].

Примѣчанія:
[1] Извлечено изъ Михаила Пселла, Меѳодія и Петра Галлоа. См. Dionys. Areop. Oper. Tom. II.
[2] Niceph. Hist. Eccl. lib. 2. cap. 20.
[3] Biblioth. Patr. Lugduni. Tom. 9. pag. 693.
[4] Mansi. Tom. II. colum. 371. Act. 8.

Источникъ: Краткое историческое извѣстіе о св. Діонисіѣ Ареопагитѣ. // Журналъ «Христіанское чтеніе, издаваемое при Санктпетербургской Духовной Академіи». – 1825 г. – Часть XIX. – С. 235-238.

Къ оглавленію раздѣла


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0