Святые по вѣкамъ

I-III вѣкъ

IV вѣкъ

V вѣкъ

VI-X вѣкъ

XI-XV вѣкъ

Послѣ XV вѣка

Acta martyrum

Святые по алфавиту

Указатель

Свт. Іоаннъ Златоустъ
А | В | Г | Д | Е

З | И | І | К | Л

М | Н | О | П | Р

С | Т | Ф | Х | Э

Ю | Ѳ
Сборники

Календарь на Вашемъ сайтѣ

Ссылка для установки

Православный календарь

Новости сайта

 

2015-01-07 / russportal
Свт. Григорій Нисскій († ок. 394 г.): Слово на Рождество Господа нашего Іисуса Христа

---

2015-01-07 / russportal
Свт. Амвросій Медіоланскій († 397 г.): Слово на Рождество Христово

---

2014-10-26 / russportal
Св. Ѳеодоръ Студитъ (по поводу изданія въ русскомъ переводѣ его твореній)

---

2014-10-26 / russportal
Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.): Малое оглашеніе (сл. 1-10)

---

2014-10-22 / russportal
Свщмч. Діонисій Александрійскій († 265 г.): О природѣ, противъ епикурейцевъ

---

2014-10-22 / russportal
Свт. Василій Великій († 379 г.): Бесѣда побудительная къ принятію св. крещенія

---

Новости въ видѣ
RSS-канала: .

Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E

IV ВѢКЪ

Псаломъ Давиду. Предложенный псаломъ воспѣвается отъ лица язычниковъ, которые восхищены тѣмъ, что пасетъ ихъ Господь, и описываютъ также таинственную трапезу, какую предложилъ имъ Самъ пасущій ихъ.

(1). Господь пасетъ мя. Величаются о Господѣ пасомые Имъ.

(2). На мѣстѣ злачнѣ, тамо всели мя. Т. е. поселилъ меня на зеленѣющей паствѣ, разумѣетъ же паству мысленную. На водѣ покойнѣ воспита мя. Подъ водою покойною можно разумѣть воды святаго крещенія, какъ очищающія отъ грѣховнаго бремени. Даровалъ же мнѣ это, порадѣвъ прежде всего о душѣ, и возвративъ ее съ распутія, чтобы идти мнѣ путемъ прямымъ.

(3). Душу мою обрати. Къ Себѣ возвративъ душу мою изъ діавольскаго плѣна, путеводствовалъ къ заповѣдямъ Своимъ, — отъ смерти въ жизнь. Какъ издавна презиравшій собственную свою душу, и возстановленный въ силахъ своихъ упомянутою пищею, и возвращающійся отъ смерти, говоритъ: душу мою обрати на стези правды, т. е. къ евангельскимъ догматамъ.

(4). Аще и пойду посредѣ сѣни смертныя. Какбы обращаетъ рѣчь къ Отцу. Самого же Христа называетъ жезломъ силы, жезломъ славнымъ, жезломъ величія. Какъ вразумляетъ жезлъ, такъ дѣятельная жизнь учитъ умѣрять страсти. Жезлъ Твой и палица Твоя, та мя утѣшиста. Разумѣетъ самого Христа, а также и сказанное: жезлъ силы послетъ ти Господь отъ Сіона (Псал. 109, 3), и жезлъ крѣпости и жезлъ славенъ (Іер. 48, 17). Жезлъ — сила вразумляющая, а палица — помощь, оказываемая въ утѣшеніи.

(5). Уготовалъ еси предо мною трапезу. Разумѣетъ трапезу таинственную. Умастилъ еси елеомъ главу мою. И этимъ означается таинственное помазаніе. И чаша Твоя упоявающи мя. Опять разумѣетъ таинственное веселіе. И милость Твоя поженетъ мя вся дни. Ибо причастившіеся всего сказаннаго выше всегда будутъ въ милости Божіей, и даже вселятся въ домъ Господень.

Источникъ: Творенiя иже во святыхъ отца нашего Аѳанасiя Великаго, Архiепископа Александрiйскаго. Часть четвертая. / Изданiе второе исправленное и дополненное. — СТСЛ.: Собственная типографія, 1903. — С. 98-99.