Святоотеческое наследие
Русскій Порталъ- Церковный календарь- Русская Библія- Осанна- Святоотеческое наслѣдіе- Наслѣдіе Святой Руси- Слово пастыря- Литературное наслѣдіе- Новости

Святоотеческое наслѣдiе
-
Гостевая книга
-
Новости
-
Написать письмо
-
Поискъ

Святые по вѣкамъ

Изслѣдованiя
-
I-III вѣкъ
-
IV вѣкъ
-
V вѣкъ
-
VI-X вѣкъ
-
XI-XV вѣкъ
-
Послѣ XV вѣка
-
Acta martyrum

Святые по алфавиту

Указатель
-
Свт. Іоаннъ Златоустъ
А | В | Г | Д | Е
-
З | И | І | К | Л
-
М | Н | О | П | Р
-
С | Т | Ф | Х | Э
-
Ю | Ѳ
Сборники

Календарь на Вашемъ сайтѣ

Ссылка для установки

Православный календарь

Новости сайта



Сегодня - четвергъ, 27 апрѣля 2017 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 16.
Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E

IV ВѢКЪ

Свт. Григорій Богословъ († ок. 390 г.)
НРАВСТВЕННЫЯ СТИХОТВОРЕНІЯ

Двустишія.

За хорошимъ началомъ слѣдуетъ и прекрасный конецъ; справедливость сего показываютъ самыя послѣдствія дѣлъ.

Вотъ начало, которое приноситъ людямъ хорошій конецъ, — свято трудись надъ очищеніемъ жизни!

Окриляемый ученіемъ, не летай безъ дѣйствительныхъ крыльевъ; потому что безъ крыльевъ и птица не летаетъ.

Человѣку въ жизни наибольшая слава — вѣдѣніе; но и оно вредитъ употребляющему его во зло.

Смотри, чтобы не уловила тебя въ обманъ суетная слава, — это западня для людей недалекихъ умомъ.

Дѣлая хорошее, старайся и стоять въ этомъ; потому что къ худому переходъ скоръ.

Обуздывай смѣхъ, и гнѣву полагай предѣлъ, всѣми же мѣрами гони отъ себя праздное слово.

Прежде всего бойся Бога, чти родителей, объ іереяхъ говори съ похвалою, и имѣй въ уваженіи старцевъ.

Сыну никогда не входить въ споръ съ отцемъ — повелѣваетъ законъ, а прежде закона — природа.

Чего вовсе не хочешь терпѣть отъ другаго, того и самъ не желай дѣлать другому.

Для сдѣлавшаго тяжкій проступокъ, гнѣвъ не тяжекъ; потому что судъ воздаетъ только равнымъ за равное.

Изъ мудрыхъ устъ каплютъ самыя сладкія слова; а горькая гортань изрыгаетъ брани.

Потоки сладости источаются съ языка доброглаголиваго, а въ нескромныхъ устахъ родятся гнилыя рѣчи.

Друзья любятъ и любимое друзьями, а враги презираютъ и срамятъ друзей.

Для бѣдныхъ друзей затворены двери богатыхъ; богатымъ же всегда пріязненны блистательные чертоги.

Вода — прекрасный напитокъ; она не нарушаетъ ясности мыслей; а выпитая чаша вина мутитъ умъ.

Вино, по природѣ своей, незнакомо съ цѣломудріемъ; тѣмъ и производитъ оно удовольствіе, что раздражаетъ.

Умъ легокъ и не терпитъ обремененнаго чрева; потому что у противоположнаго съ противоположнымъ всегда борьба.

Лучше слегка принять пищи, нежели быть за богатымъ ужиномъ, но только во снѣ.

Глупецъ во снѣ дѣлается богатѣе и того, кто имѣетъ у себя бездну денегъ.

Лучше быть бездѣтнымъ, нежели имѣть глупыхъ дѣтей; тамъ одинъ бездѣтенъ, а здѣсь многіе худы.

Для всякаго умершаго человѣка цѣлая земля есть гробъ; потому что все, что изъ земли, на землѣ и въ землю обращается.

Пастухъ, когда захочетъ, доитъ и козловъ, но вмѣсто молока выжимаетъ у нихъ потоки крови.

Свинья, когда видитъ, что готовятъ ей кормъ, умѣетъ сдержаться и не хватаетъ прежде времени.

И безчинныхъ людей принуждай не нарушать приличнаго и установленнаго законами порядка.

Соблюдая законъ, изгонишь вонъ страхъ; потому что всякій исполнитель законовъ — внѣ страха.

Свѣдущій кормчій избѣжитъ девятаго вала; а умъ, обогащенный мудрыми мыслями, спасется отъ всякой бѣды.

Не замышляй ничего противнаго добродѣтельной жизни; потому что заблужденіе порока очевидно.

Большая наковальня не боится стука; и мудрый умъ отражаетъ отъ себя все вредное.

Зайца приводитъ въ страхъ шумъ листьевъ, а человѣка робкаго пугаетъ и одна тѣнь.

Ненавижу бѣдняка, дѣлающаго подарки богатому, какъ человѣку, который сладко говоритъ, но забываетъ накормить.

Злонамѣренный ораторъ извращаетъ законы; а благонравный ораторъ — самая стройная гармонія.

Богатые смѣются укоризнамъ сиротъ; они смѣются даже и Божію наказанію.

На собственную пагубу хвалится законами, кто незаконно требуетъ соблюденія законовъ.

Обычное дѣло бѣдняку не думать о себѣ высоко, потому что у однихъ богатыхъ не бываетъ заботъ о средствахъ жизни.

Учи глупыхъ, соображаясь, сколько можно, съ ихъ природой, тогда, можетъ быть, сверхъ чаянія, сдѣлаешь ихъ благоразумными.

Отъ удара желѣза воспламеняются и камни; плотно свитый бичъ образуетъ сердце.

Весьма худо и давать клятву, и требовать ея; въ обоихъ случаяхъ оскорбляешь правду.

Собирай сокровище для нескончаемаго вѣка, а настоящій вѣкъ оскудѣваетъ даже прежде своего конца.

Не будь привязанъ къ счастію, которое разрушается временемъ; а чтó время стрóитъ, время же и разрушаетъ.

Неприлично женщинамъ выказывать въ себѣ мужескій нравъ; всякое другое правило кромѣ стыдливости чуждо благонравной женщинѣ.

Удовольствіе для наслаждающагося имъ кратковременно; едва наступитъ, какъ и улетаетъ, подобно камню.

Для больнаго никакое богатство не предпочтительнѣе здоровья; и природа поступаетъ премудро въ томъ, что всегда желаетъ здоровья.

Слова неразумнаго человѣка — шумный плескъ моря, которое бьетъ въ берега, но не напояетъ береговыхъ растеній.

Подарокъ заставляетъ и мудрецовъ видя не видѣть; золото — такая же ловушка для людей, какъ сѣть для птицъ.

Скорби преждевременно раждаютъ сѣдины; чего лишилъ насъ образъ жизни, того не возстановитъ время.

Богатство — самый проворный приспѣшникъ въ худомъ; потому что при могуществѣ всего сподручнѣе сдѣлать зло.

Никакое пріобрѣтеніе не лучше друга; но никогда не пріобрѣтай себѣ въ друзья худаго человѣка.

Уважай порядокъ и предпочитай могуществу; потому что самъ онъ есть могущество и всегдашній охранитель могущества.

Умъ озабоченный — это моль, которая точитъ кости; тѣло цвѣтетъ, когда избѣгаетъ заботъ.

Никакое пресыщеніе не бываетъ цѣломудренно; потому что огню свойственно сожигать вещество.

Вино — это поджога остывшей страсти; а всякое подложенное въ огонь вещество усиливаетъ пламень.

Кто боится тяжебъ, тотъ избѣжитъ и гнѣва; потому что тяжбы часто воспламеняютъ сердце гнѣвомъ.

Ужасно прибавлять трудовъ изнемогающему въ трудахъ; однако же трудъ нерѣдко прекращалъ труды.

Иный боится тѣхъ трудовъ, какіе несутъ другіе; а посмотри, и самъ онъ заваленъ трудами своего рода.

Заботься всегда о вѣчной славѣ; потому что настоящая слава ежедневно обманываетъ.

Гнѣвъ — небезопасный для всякаго совѣтникъ; что предпринято въ гнѣвѣ, то никогда не бываетъ благоразумно.

Змія зла, аспидъ хитръ; въ этихъ животныхъ видна порознь злоба, соединенная въ одной женщинѣ.

Смотря на голыя кости, убѣдишься, что все здѣшнее не принадлежитъ намъ существенно.

Если молодой ракъ ходитъ не прямо, то беретъ для сего примѣръ съ матерней походки.

Дѣлая принужденіе природѣ, и отъ худыхъ учителей, безъ сомнѣнія, произведешь хорошихъ учениковъ.

Украшай себя добрыми отличіями жизни и не презирай бѣднаго сироту.

Когда дастъ Богъ, ничего не сдѣлаетъ зависть; а когда не дастъ, не поможетъ никакой трудъ.

Рождаешь, ехидна? — Не избѣгай мукъ рожденія; когда ты зачала, то испытаешь, что испытала твоя мать, рождая тебя [1].

За явную робость никого не признаютъ храбрымъ; однѣ побѣды пріобрѣтаютъ похвалу.

Сонливый человѣкъ — изобрѣтатель грезъ; потому что сонъ знакомъ только съ призраками, а не съ дѣйствительными вещами.

Принужденіе убѣждаетъ и противъ воли; оно не рѣдко связываетъ руки и исполинамъ.

Когда народная толпа въ заблужденіи, всякій начинаетъ кричать, и все обращается въ безпорядокъ.

Бездѣльнаго дѣла никогда не называй дѣломъ, ибо все бездѣльное достойно презрѣнія.

И у собакъ, которыя сбѣжались на падаль, уважается порядокъ.

Когда говоритъ золото, тогда всѣ другія слова не дѣйствительны. Оно умѣетъ убѣждать, хотя и не имѣетъ языка.

Могутъ и нынѣ наслаждаться миромъ преданные скоропреходящимъ благамъ сея жизни.

Примѣчаніе:
[1] По сказанію древнихъ естествоиспытателей, ехидна рождаясь прогрызаетъ утробу своей матери. Смыслъ этой притчи есть слѣдующій: кто дѣлалъ зло другимъ, тотъ дождется и себѣ зла отъ другихъ; кто досаждалъ родителямъ, тотъ дождется и себѣ досады отъ дѣтей.

Печатается по изданію: Творенiя иже во святыхъ отца нашего Григорiя Богослова, Архiепископа Константинопольскаго. Томъ II. — СПб.: Издательство П. П. Сойкина, 1910. — С. 100-103.

Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0