 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||
|
|||||
|
|||||||||||||||||||
|
Святоотеческое наслѣдiе  Святые по вѣкамъИзслѣдованiяI-III вѣкъ IV вѣкъ V вѣкъ VI-X вѣкъ XI-XV вѣкъ Послѣ XV вѣка Acta martyrum Святые по алфавиту |
Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E
IV ВѢКЪ
ТвореніяСтихотворенія
2. Скажите мнѣ, мученики, дѣйствительно ли вамъ угодны народныя стеченія? — Что пріятнѣе этого? — Чѣмъ же услаждаетесь вы? Добродѣтелію; потому что многіе могутъ сдѣлаться здѣсь лучшими, если чествуется добродѣтель. Справедливо это сказано вами. А пьянство, а служеніе чреву, конечно, пріятны другимъ. Добрымъ подвижникамъ чужда изнѣженность. 3. Въ честь демоновъ пиршествовали тѣ, которыя въ прежнія времена заботились приносить демонамъ пріятное, а не чистыя жертвы. Мы, христіане, освободились, наконецъ, отъ этого, и своимъ добрымъ подвижникамъ установили духовныя собранія. Но теперь послушайте, любители пиршествъ; меня смущаетъ страхъ, что и вы подражаете демонскимъ обрядамъ. 4. Не обманывайтесь, добрые, будто бы подвижники восписываютъ похвалу чреву. Это уставы собственныхъ вашихъ гортаней. А я знаю одно только чествованіе мучениковъ — удалить отъ себя, чтó позоритъ душу, и истреблять въ себѣ тучность слезами. Свидѣтельствуюсь вами добрые подвижники и мученики, что воздаваемыя вамъ чествованія обращены въ поруганіе этими чревоугодниками. Вы не требуете ни трапезы, издающей пріятный запахъ, ни поваровъ. Они же въ награду за добродѣтель приносятъ отрыжку.
Источникъ: Творенія иже во святыхъ отца нашего Григорія Богослова, Архіепископа Константинопольскаго. Томъ II. — СПб.: Издательство П. П. Сойкина, [1910.] — С. 256-257.
|
||
| «Русскiй Порталъ» © 2004-2019 | |||
Св. Григорій родился ок. 326-328 г. въ Аріанзѣ близъ Назіанза (въ Каппадокіи), гдѣ отецъ его былъ сначала градоначальникомъ, а потомъ епископомъ (см. 1 янв.). Какъ сынъ обѣта, св. Григорій былъ посвященъ Богу съ самаго дѣтства своею благочестивою матерію Нонною, очень рано началъ обнаруживать любовь къ подвигамъ благочестія и во всю жизнь оставался дѣвственникомъ. Образованіе онъ получилъ сначала въ Неокесаріи у Амфилохія, знаменитаго учителя краснорѣчія, потомъ въ Александріи и, наконецъ, въ Аѳинахъ, гдѣ подружился со 
1. Ежели искуснымъ въ пляскѣ пріятны борьбы: то и побѣдителямъ въ борьбахъ будутъ пріятны забавы — потому что одно другому противоположно. А если ни любителямъ плясокъ не нравятся борьбы, ни борцамъ — забавы: то какъ же въ даръ мучениковъ приносишь ты серебро, вино, яствы и отрыжку? Ужели праведенъ тотъ, у кого полонъ карманъ, хотя бы онъ былъ и самымъ неправеднымъ человѣкомъ?