 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||
|
|||||
|
|||||||||||||||||||
|
Святоотеческое наслѣдiе  Святые по вѣкамъИзслѣдованiяI-III вѣкъ IV вѣкъ V вѣкъ VI-X вѣкъ XI-XV вѣкъ Послѣ XV вѣка Acta martyrum Святые по алфавиту |
Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E
V ВѢКЪ
ТвореніяПисьма. 16. Письмо къ папѣ Дамасу.
Я, какъ уже писалъ прежде, воспріявъ одежду Христову въ Римѣ, живу нынѣ на варварскихъ предѣлахъ Сиріи. Не думай, что я живу тамъ по чужому приговору: я самъ счелъ себя того достойнымъ. Но, какъ говоритъ языческій поэтъ: кто переплываетъ море, мѣняетъ небо, но не душу (Horat. lib. I. epist. 11); неотступный врагъ такъ преслѣдуетъ меня по пятамъ, что нынѣ въ пустынѣ я терплю бóльшія нападенія. Здѣсь, поддерживаемая мірскимь заступничествомъ, свирѣпствуетъ аріанская ярость. Здѣсь церковь, разорвавшаяся на три части, спѣшитъ привлечь меня къ себѣ. Древній авторитетъ монаховъ, живущихъ въ окружности, возстаетъ противъ меня. Я между тѣмъ вопію: кто соединяется съ каѳедрою Петровою, тотъ мой (единомысленникъ). Мелетій, Виталій и Павлинъ говорятъ, что они единомудрствуютъ съ тобою: могъ бы я повѣрить тому, если бы говорилъ кто-нибудь одинъ. Теперь же или двое лгутъ, или всѣ. Итакъ, я заклинаю блаженство твое крестомъ Господнимъ, и необходимымъ вѣры нашея благолѣпіемъ страданіемъ Христовымъ, чтобы ты преемникъ апостоловъ честію, преемникъ ихъ и въ достоинствѣ, сѣдящій на престолѣ и имѣющій судить со обанадесятью, подобно Петру, поясуемый въ старости инымъ, получающій небесное гражданство вмѣстѣ съ Павломъ, чтобы ты увѣдомилъ меня письменно, съ кѣмъ я долженъ имѣть общеніе въ вѣрѣ. Не пренебрегай душею, за которую Христосъ умеръ.
Источникъ: Творенія блаженнаго Іеронима Стридонскаго. Часть 1: Жизнь блаженнаго Іеронима (Стридонскаго); Письма (1-43). — Изданіе второе. — Кіевъ: Типографія Г. Т. Корчакъ-Новицкаго, 1893. — С. 46-47. (Библіотека твореній св. отцевъ и учителей Церкви западныхъ, издаваемая при Кіевской Духовной Академіи, Кн. 3.)
|
||
| «Русскiй Порталъ» © 2004-2019 | |||
Преп. Іеронимъ Стридонскій родился въ 330 г. въ г. Стридонѣ, въ предѣлахъ Далмаціи и Панноніи, отъ богатыхъ и благочестивыхъ родителей. Ища образованія, онъ посѣтилъ Римъ (изучивъ здѣсь классическую мудрость), Галлію и другія мѣста. Почувствовавъ пустоту свѣтской жизни, въ 373 г. онъ отправился на востокъ и въ Антіохіи принялъ санъ священника и началъ свои труды по переводу и изъясненію Священнаго Писанія, ведя при семъ строгую жизнь отшельника. При посѣщеніи Константинополя, онъ слушалъ св. Григорія Богослова и переводилъ бесѣды Оригена на книги пророковъ Іезекіиля и Іереміи. Возвратившись въ 382 г. въ Римъ, своими трудами и подвигами онъ пріобрѣлъ множество почитателей и своими наставленіями много способствовалъ исправленію нравовъ изнѣженнаго Рима. Съ 385 г. снова поселившись въ Палестинѣ, въ тѣсной пещерѣ въ Виѳлеемѣ, онъ совершилъ переводъ Священнаго Писанія на латинскій языкъ и написалъ свои толкованія на Новый Завѣтъ, изучивъ для сего еврейскій и халдейскій языки. Скончался онъ 30 сентября въ 419 или въ 420 г. Въ 642 г. мощи его были перенесены изъ Виѳлеема въ Римъ и положены въ церкви Богоматери въ Маджіоре; гдѣ онѣ нынѣ — неизвѣстно. Честная рука его находится въ Римѣ, въ церкви его имени.
Неотступная евангельская жена удостоена наконецъ быть услышанною (Матѳ. 15, 28); и другъ получилъ отъ друга хлѣбы въ полночь, когда двери были уже заперты рабами (Лук. 11, 8). Самъ Богъ, непобѣдимый никакими силами, побѣждается мольбами мытаря. Городъ Ниневія, погибшій вслѣдствіе грѣха, устоялъ вслѣдствіе молитвъ (Іона 3, 10). Къ чему же въ самомъ началѣ такое длинное повтореніе извѣстныхъ исторій? Къ тому, чтобы ты, великій, обратилъ вниманіе на малаго, чтобы ты, богопросвѣщенный (dives) пастырь, не презрѣлъ больную овцу. Христосъ съ креста ввелъ разбойника въ рай; и — чтобы никто не считалъ обращенія позднимъ, — превратилъ наказаніе за убійство въ мученичество. Христосъ, говорю я, радостно объемлетъ возвращающагося блуднаго сына (Лук. 15, 20), и оставивши девяносто-девять овецъ, добрый пастырь приноситъ на плечахъ одну заблудшую овцу (Лук. 15, 5). Павелъ изъ преслѣдователя становится проповѣдникомъ, терпитъ слѣпоту тѣлесными очами, чтобы болѣе видѣть умомъ, и тотъ, кто прежде велъ на соборъ іудейскій связанныхъ рабовъ Христовыхъ, самъ впослѣдствіи хвалится узами Христовыми (Дѣян. 9).