Святоотеческое наследие
Русскій Порталъ- Церковный календарь- Русская Библія- Осанна- Святоотеческое наслѣдіе- Наслѣдіе Святой Руси- Слово пастыря- Литературное наслѣдіе- Новости

Святоотеческое наслѣдiе
-
Гостевая книга
-
Новости
-
Написать письмо
-
Поискъ

Святые по вѣкамъ

Изслѣдованiя
-
I-III вѣкъ
-
IV вѣкъ
-
V вѣкъ
-
VI-X вѣкъ
-
XI-XV вѣкъ
-
Послѣ XV вѣка
-
Acta martyrum

Святые по алфавиту

Указатель
-
Свт. Іоаннъ Златоустъ
А | В | Г | Д | Е
-
З | И | І | К | Л
-
М | Н | О | П | Р
-
С | Т | Ф | Х | Э
-
Ю | Ѳ
Сборники

Календарь на Вашемъ сайтѣ

Ссылка для установки

Православный календарь

Новости сайта



Сегодня - понедѣльникъ, 27 марта 2017 г. Сейчасъ на порталѣ посѣтителей - 16.
Если вы нашли ошибку на странице, выделите ее мышкой и щелкните по этой ссылке, или нажмите Ctrl+Alt+E

VI-X ВѢКЪ

Преп. Ѳеодоръ Студитъ († 826 г.)
Письма къ разнымъ лицамъ.

Часть вторая.
23. Къ игумену.

Замедлилъ я послать письмо отеческой святости твоей; потому что мнѣ препятствовала окружавшая меня стража. Я давно уже услышалъ о подвигѣ твоего заключенія подъ стражею ради Господа и ратоборства. Но благословенъ Богъ, призвавшій и твое преподобіе къ исповѣданію Сына Его Іисуса Христа, Господа и Бога нашего. Подлинно, ратоборствовать за икону тѣлеснаго вида Его есть не иное что, какъ терпѣть мученичество за Него Самого. Ибо икона по сходству лица одно и то же съ изображаемымъ на иконѣ. А что Христосъ можетъ быть изображаемъ на иконѣ, объ этомъ и камни вопіютъ. Онъ сталъ подобнымъ намъ во всемъ, развѣ грѣха, какъ написано (Евр. 4, 15), кромѣ грѣха потому, что Онъ принялъ плоть безсѣменно и зачатъ дѣвственно пресвятою Его Матерію и Богородицею.

Итакъ, если мы всѣ изображаемся, — ибо кто не изображается, тотъ не человѣкъ, а какой-то выродокъ, — равно какъ и всякое живое существо, выходящее на свѣтъ, можетъ изображаться, то очевидно, что и Христосъ можетъ изображаться, хотя этого и не признаютъ безбожники, которые такимъ образомъ отвергаютъ таинство спасительнаго домостроительства. Ибо какъ Сынъ Божій можетъ быть исповѣдуемъ человѣкомъ, подобнымъ намъ, которыхъ и братомъ Онъ благоволилъ назваться, если Онъ не описуемъ, подобно намъ? Какъ Онъ будетъ рожденнымъ по закону природы, если Онъ не подобенъ Своей Матери? Если Онъ неописуемъ, то и не произошелъ отъ дѣвственныхъ кровей ея, изъ которыхъ Онъ создалъ Себѣ храмъ, а носитъ небесное тѣло, какъ думалъ еретикъ Маркеллъ и бывшіе прежде него древніе нечестивцы. Отсюда слѣдуетъ, что и Матерь Его не есть истинная мать, но лжеименуемая, и Онъ не подобенъ намъ, но другого естества. Не можетъ быть Онъ названъ и Адамомъ; ибо какъ могъ бы? Развѣ инороднымъ тѣломъ воскреснетъ земное? Ибо извѣстно, что спасается подобное подобнымъ. Такимъ образомъ слѣдуетъ, что и смерть не истреблена, и подзаконное служеніе не прекратилось; еще нужно обрѣзаніе и прочее.

Видишь ли, человѣкъ Божій, до какой бездны нечестія дошли иконоборцы, утверждая, что Христосъ не можетъ изображаться на картинѣ? Они несомнѣнно іудействуютъ. Потому они не принимаютъ и Богородицы и никого изъ святыхъ, чрезъ отверженіе свойственныхъ имъ образовъ гнушаясь самихъ изображаемыхъ. Ибо почитаніе и непочитаніе образа относится къ первообразу, какъ говоритъ Василій Великій. Если ты отвергъ изображеніе Креста, то кого ты отвергъ? Не животворящій ли Крестъ? Такъ и въ отношеніи къ царю и ко всякому человѣку; такъ и въ отношеніи ко Христу, и къ Матери Его и ко всякому святому. Нынѣ Христосъ отвергается, преслѣдуется и унижается. И блаженъ ты, отецъ, подвизающійся и работоборствующій за православіе. Молись же и о мнѣ несчастномъ, чтобы мнѣ идти по слѣдамъ твоей святости и не быть отвергнутымъ за грѣхи мои.

Источникъ: Творенія преподобнаго отца нашего и исповѣдника Ѳеодора Студита въ русскомъ переводѣ. Томъ второй. — СПб.: Изданіе С.-Петербургской Духовной Академіи, 1908. — С. 365-366.

Назадъ / Къ оглавленію раздѣла / Впередъ


Наверхъ / Къ титульной страницѣ

0